UNA CONLANG PALEOGERMANICA E ALCUNE CONSIDERAZIONI SUI CIMBRI

Si è molto discusso sull'origine dei Cimbri del Veneto. Sappiamo che sono discendenti di Bavari giunti a partire dal XI secolo (il più antico insediamento documentato è Foza, anno 1098). Si è a lungo imposta la leggenda della derivazione di queste genti dagli antichi Cimbri giunti in Italia nel I secolo avanti Cristo. Persino lo scrittore Mario Rigoni Stern (1921 - 2008) ha sostenuto questa tesi stravagante e fondata soltanto su una vana assonanza. Secondo alcuni studiosi, questi Cimbri sarebbero stati chiamati così dalla Serenissima per motivi ideologici: parlando una lingua germanica essi erano assimilati agli antichi invasori. In realtà il loro nome significa "Boscaioli", "Taglialegna" e ha la stessa etimologia della parola tedesca Zimmer "camera", che anticamente significava "legname da costruzione" (antico alto tedesco zimpar). Nulla a che fare con l'antica popolazione giunta dallo Jutland, in Danimarca, il cui nome era pronunciato con un suono velare /k/ (in parole povere la "c di cane"). In altri termini, l'identificazione dei Cimbri bavaresi giunti in Veneto con i Cimbri affrontati dai Romani è dovuta a una fallace pronuncia ortografica e a un ipercorrettismo. Gli studiosi rinascimentali non avevano elementi e strumenti filologici per comprendere una realtà tanto complessa. Non possedevano alcuna nozione degli sviluppi delle lingue germaniche storiche a partire dal protogermanico e dell'evoluzione di quest'ultimo dal protoindoeuropeo. Oggi saremmo in grado di riconoscere all'istante se una strana lingua germanica è derivata dal tedesco medievale o se è più antica.  

 

Per il piacere filosofico dei pochissimi lettori, presento un singolare esperimento di linguistica ucronica - sperando che non tutti se ne vadano via sdegnati (l'ultima che affermava di essere interessata a "lingue e linguistica" era in realtà una "buddhana", che associava a tale predilezione la voce "tromba").

Immaginiamo ora un corso storico diverso dal nostro, una linea temporale in cui in regioni impervie del Friuli si trovano alcuni paesi abitati da una minoranza la cui lingua non è romanza e non somiglia nemmeno alle lingue germaniche note. Queste genti chiamano se stesse Kimbra. Nessuno mi dica che la mia opera è "invenzione di dati scientifici" o invoco contro di lui i poteri di Cthulhu e di Yog-Sothoth! Come ho specificato, il mio è un esperimento concettuale, fondato su elementi perfettamente logici e razionali, e sfido chiunque a dimostrare il contrario. Descrivo ora per sommi capi la lingua di questi Kimbra, che è una lingua costruita (conlang) distante da ciò che di fatto è documentato. Ecco una lista di vocaboli (l'ortografia usata per trascriverli è la più immediata che mi è venuta in mente): 

 

aika, quercia 

    aikâ, querce 

ain, uno 

ait, giuramento 

    aita, giuramenti 

aitar, veleno 

aitum, genero 

    aituma, generi 

akar, campo 

    akra, campi  

akwa, fiume 

    akwâ, fiumi  

alut, birra 

æwa, legge 

æwisk, disonore 

bâk, faggio

    bâka, faggi 

bero, orso 

    beran, orsi 

beran, portare 

bernjâ, orsa 

    bernjân, orse

bodum, fondo; parte bassa  

brâtar, fratello
    brâtri, fratelli 

brôwa, ponte 

brund, cervo maschio 

    brunda, cervi maschi 

burg, torre 

    burgi, torri 

dag, giorno

    daga, giorni 

denar, palmo della mano 

dôu, rugiada   

drinkan, bere

duχtar, figlia
    duχtri, figlie 

etan, mangiare 

êtum, anima, spirito 

gart, cortile  

    garta, cortili 

gast, ospite 

    gasti, ospiti 

gâd, buono

grêtan, piangere

jain, quello

kaik, guercio 

kamar, martello 

kamp, zoppo 

kano, gallo
    kanan, galli 

kapt, prigioniero 

    kapta, prigionieri

kari, esercito
    karja, eserciti 

karpist, autunno 

kauk, alto 

kelpan, aiutare 

kemin, cielo 

    kemina, cieli 

kert, focolare 

kerto, cuore 

    kertan, cuori  

kêlikan, torre

kêr, qui  

kimbar, cimbro
    Kimbra, cimbri 

kint, bambino; bambini  

klûtar, puro 

korn, corno; corni, corna   

korno, grano

krain, puro 

krapan, corvo 

    krapna, corvi  

kult, legno 

kuni, stirpe

kunink, nobiluomo 

    kuninka, nobiluomini

kunt, cane
    kunta, cani 

kuntarat, cento (100)  

kuzd, tesoro, gruzzolo 

kûs, casa; case  

kweman, venire

kwît, bianco 

kwaiti, frumento 

land, terra; terre 

laub, foglia 

   lauba, foglie   

letar, cuoio 

leud, gente 

   leudi, genti 

lintiworm, drago 

luksu, lince 

    luksi, linci  

mais, più 

manno, uomo 

    mannan, uomini 

matisax, coltello; coltelli 

mato, verme  

    matan, vermi

mâtar, madre
    mâtri, madri 

medu, idromele 

mekil, grande 

meku, molto 

mêno, luna  

nabo, ombelico 

nakt, notte 

    nakti, notti 

namo, nome  

   naman, nomi

natar, vipera 

   natra, vipere 

nau, morto, cadavere 

   nawi, morti, cadaveri 

naut, tribolazione 

neman, prendere 

paran, andare; viaggiare 

pârjan, guidare  
patar, padre
    patri, padri 

pink, fringuello

pisk, pesce
    piska, pesci 

plint, pietra focaia 

præu, sperma 

preusan, gelare 

pritu, pace 

prî, libero 

pulk, folla; schiera 

rat, ruota; ruote

raud, rosso 

rekwis, buio 

silbar, argento

singan, cantare 

skatt, denaro 

skatu, ombra  

    skati, ombre

snæu, neve  

snutar, saggio 

stain, pietra 

    staina, pietre 

sternâ, stella 

    sternân, stelle 

sumar, estate 

sulk, aratro 

sunu, figlio
    suni, figli 

swart, nero
swestar, sorella
    swestri, sorelle 

swîn, maiale; maiali 

taikar, cognato 

    taikra, cognati 

takar, lacrime 

tapan, offerta sacrificale (di cibo) 

teksu, destro 

tekswa, mano destra

teuta, popolo
    teutâ, popoli 

teutan, re, sovrano

    teutana, re, sovrani 

timbar, legname
Tunar, Thor 

tungâ, lingua 

tungal, astro 

tûskunt, mille (1.000)

wato, acqua 

     watan, acque
Wâtan, Odino 

wesan, essere 

wint, vento

wîn, vino 

word, parola; parole 

worm, serpente 

    wormi, serpenti  

wulp, lupo 

    wulpa, lupi

Elementi grammaticali 

Questa è la declinazione di dag "giorno" (maschile): 

Singolare 

nom./acc. dag

gen. dagis 

dat. dage 

strum. daga 

Plurale 

nom./acc. daga 

gen. dago 

dat. dagam 

 

Questa è la declinazione di swîn "maiale" (neutro): 

Singolare 

nom./acc. swîn 

gen. swînis 

dat. swîne 

strum. swîna 

Plurale 

nom./acc. swîn 

gen. swîno 

dat. swînam 

 

Questa è la declinazione di kano "gallo" (maschile): 

 

Singolare 

nom. kano

gen./dat. kanin 

acc. kanan 
 

Plurale 

nom./acc. kanan 

gen. kanâno 

dat. kanâm  

Questa è la declinazione di teuta "popolo" (femminile)

Singolare 

nom. teuta 

gen./dat. teutâ

acc. teuto 

Plurale 

nom./acc. teutâ 

gen. teutâno 

dat. teutâm

 

Questa è la declinazione di gast "ospite" (maschile): 

 

Singolare

nom./acc. gast 

gen. gastê 

dat. gaste
strum. gasti 

 

Plurale

nom. gasti 
gen. gastjo 

dat. gastim
acc. gasti 

 

Questa è la declinazione di sunu "figlio" (maschile): 

 

Singolare

nom./acc. sunu 

gen. sunô

dat. suno
strum. sunu

 

Plurale

nom. suni
gen. sunjo 

dat. sunum
acc. sunu

 

Pronomi personali 

ek, io 

tû, tu 

is, egli 

sî, ella 

it, ciò 

wîs, noi 

jûs, voi 

î, essi 

ija, esse

ija, queste cose 

wet, noi due 

jut, voi due 

Verbi 

Questa è la coniugazione di neman "prendere": 

Presente indicativo: 

nema, io prendo 

nemis, tu prendi 

nemit, egli prende 

nemam, noi prendiamo 

nemit, voi prendete 

nemant, essi prendono 

 

Passato indicativo:  

nam, io ho preso

namt, tu hai preso 

nam, egli ha preso

nêmum, noi abbiamo preso 

nêmut, voi avete preso

nêmun, essi hanno preso 

 

Presente congiuntivo: 

 

nemô, che io prenda 

nemês, che tu prenda 

neme, che egli prenda 

nemêm, che noi prendiamo 

nemêt, che voi prendiate

memên, che essi prendano

 

Passato congiuntivo:  

nêmjô, che io prendessi 

nêmîs, che tu prendessi

nêmi, che egli prendessi

nêmîm, che noi prendessimo 

nêmît, che voi prendeste

mêmîn, che essi prendessero 

Dal materiale esposto spiccano notevoli somiglianze con la lingua dei Goti, ma anche notevoli differenze.

Alcune note sulla fonologia

 

La separazione della lingua dei Kimbra deve essere avvenuta prima della formazione del protogermanico ricostruito a partire dalle lingue germaniche note. Non si è compiuta appieno la rotazione consonantica nota come Legge di Grimm. Il risultato è sorpendente: le occlusive sorde non sono diventate fricative. Sono rimaste immutate e si sono confuse con l'esito delle occlusive sonore. In sillaba tonica si ha la tendenza a mantenere distinte le vocali /e/ e /i/ dell'indoeuropeo, che in protogermanico appaiono come allofoni di un unico fonema. Si rilevano però alcune irregolarità: /e/ seguita dai gruppi consonantici /mp/, /nt/, /nk/, /mb/, /nd/, /ng/ diventa /i/. Come in protogermanico /a/ e /o/ dell'indoeuropeo si confondono in /a/, e lo stesso avviene per le vocali lunghe /a:/ e /o:/, che però sono confuse in /a:/ e non in /o:/. La vocale /o/ breve è una variante di /u/ quando precede /r/ e in altre condizioni non sempre chiare. Ecco il prospetto della mutazione consonantica dal protoindoeuropeo alla lingua dei Kimbra: 

 

IE p t k : sono rimaste invariate 

IE b d g : sono diventate rispettivamente p t k 

IE bh dh gh : sono diventate rispettivamente b d g 

 

Esisteva in Germania una foresta che era chiamata Silva Bacena. Il suo nome deriva proprio da /ba:k-/, faggio. La lingua che ha dato origine a tale toponimo doveva essere simile a quella da me descritta. 

 

Gli esiti delle sillabe atone finali sono peculiari: spesso sussistono gli effetti di un'antica consonante nasale scomparsa. Questi sono alcuni esiti comuni: 

 

/*-as/ > - 

/*-aⁿ/ > -o

/*-a:/ > -a; - (nei neutri plurali sparisce) 

/*-a:ⁿ/ > -o 

/*-a:s/ > -a  

/*-â:s/ > -â 

/*-ans/ > -a 

/*-æ:ⁿ/ > -o

/*-ai/ > -e 

/*-ais/ > -ê

/*-ait/ > -e

/*-au/ > -o 

/*-aus/ > -ô

/*-auⁿ/ > -ô
/*-is/ > -
/*-i:/ > -i

/*-i:s/ > -i 

/*-iwis/ > -i 

/*-us/ > -u 

/*-u/ > -u
/*-uns/ > -u

/*-u:/ > -u  

 

La lingua da me costruita che ho presentato è senza dubbio un esercizio molto utile. Non è una semplice masturbazione mentale o una perdita di tempo. Vediamo ora di compilare una brevissima lista di corrispondenze tra la lingua dei Kimbra (conlang ucronica) e la lingua dei Cimbri di Giazza (lingua attestata):  

 

brâtar : cimbro pruodar "fratello" 

kano : cimbro hã "gallo" 

karpist: cimbro herbost "autunno" 

kerto : cimbro heartz "cuore" 

korn : cimbro horn "corno" 

krapan : cimbro ram "corvo"  

matisax : cimbro meizar "coltello" 

mâtar : cimbro muotar "madre"  

mêno : cimbro mã, ma "luna" 

swestar : cimbro sbestar "sorella" 

swîn : cimbro sbain "maiale" 

 

Lo vedete? Se un dotto del Rinascimento si fosse imbattuto nei Kimbra, non avrebbe forse interpretato i dati nel modo corretto. Avrebbe anche potuto non ritenere così evidente la parentela tra la loro lingua e quelle germaniche a lui note. Soltanto con una filologia più avanzata si sarebbe capito qualcosa.

UNA CONLANG PALEOBERBERA DALL'ASPETTO BASCOIDE

Mi sono cullato nella mia immaginazione, facendo prendere forma a scene di vita di un antico popolo delle montagne dell'Atlante. Genti biondicce e rachitiche, che vivevano in condizioni quasi bestiali, abitando spesso in caverne, pur avendo qualche contatto con popolazioni più avanzate. Spinto da una forza irresistibile, ho trascritto qualcosa della loro lingua, che è chiaramente di ceppo berbero, ma dotata di una sonorità molto anomala. Non saprei classificare bene questa mia ispirazione, tanto che l'opera sembra essere a metà strada tra la glossolalia e la consapevole costruzione di una conlang. Ho scorso un lungo elenco di radici protoberbere con i loro esiti nelle lingue attestate di quel ceppo: a per ognuna di queste radici ho fornito l'equivalente nella lingua dei cavernicoli dell'Atlante. Come mi è capitato altre volte, nel trascrivere le parole, ho avvertito in me un senso di pace cristallina, come se stessi attingendo a qualcosa di realmente esistito. 

  

La fonologia di questa lingua è infatti molto simile a quella del basco (Euskara), con poche differenze (sono presenti le geminate -ll- e -nn-, la rotica r è sempre trillata). L'ortografia che ho utilizzato per trascriverla si basa su quella del basco, a cui rimando (z è la sibilante laminale, s è la sibilante apicale, g è sempre un'occlusiva velare). Ecco una lista di vocaboli: 

abairru, cane selvatico; volpe
aballu, pene, fallo 

abar, fossa 

abaun, otre di cuoio 

aberkan, nero 

aborri, grillo 

adambain, bruno rossiccio 

agerda, topo
agorro, recinto 

ahal, parola magica; immunità  

ahamban, acque

aharra, recinto 

aharro, ventriglio 

ahodar, muro 

ahu, ginocchio 

ahulli, asino, onagro 

ain, bocca 

aiun, venire
ambu, bocca
anga, palato 

angargur, rana 

angur, naso 

arbide, sentiero, via 

argut, corvo 

arren, città 

ataun, andare 

atsil, vipera  

atzar, capelli

aulen, cuore 

aurak, giallo, verdognolo 

autz, struzzo 

azoha, valletta; rivolo  

azpe, giorno 

azullu, clitoride 

ba, madre  

bal, occhio 

ballen, occhi 

ban, persona, uomo 

barai, farina  

barra, figlio 

bat, madri 

bizkar, fianco di una collina 

bor, leone

borgu, zanzara 

bortamban, minerale di rame 

botson, sciacallo 

botzar, tortura 

buts, limaccia 

dingal, nano

ebaen, irrigare

ebegau, bue 

ebennen, disporre pietre, costruire

eberkau, vitello 

eboken, affrettarsi 

eborgen, innalzare 

edamben, sangue 

egaen, fare, mettere 

egordan, scorpione 

egordu, pulce  

elbe, pelle 

embirren, piovere  

emborren, correre 

embuden, chiedere 

embuten, morire 

ennain, vedere 

ennun, attraversare, passare 

ennutun, camminare 

entzun, starnutire 

ergen, bruciare 

errau, schiena 

errun, partorire, far nascere 

ezumben, succhiare 

ezun, bere
gaintz, arco (arma) 

gambur, labbro 

gan, albero 

gandutz, torello

giba, elefante 

gosi, cane 

gugan, molti 

guntza, cagnolino 

haina, pecora 

harui, cinghiale 

haura, giovane cammello 

hauren, farina 

heuren, giungere, arrivare  

idari, antilope, orice 

idau, gente, uomini 

iharren, essere buono 

ihe, seno di donna 

ikorren, essere secco   

ilbe, maiale 

illin, essere, stare 

illit, figlia

iltz, lingua 

imbaben, bocche 

inda, tutto 

innin, dire

intz, giovane uomo 

ipe, testa

itz, osso 

itzan, mosche 

itzi, mosca 

izamban, gazzella 

izpe, parola; nome 

jambi, mia madre 

jausen, giungere 

joan, uno 

magarda, collo; curva, ansa 

makoran, grande 

maspibir, farfalla 

matatak, lucertola 

mazaur, grande 

naho, vento fresco e umido 

nannak, che parla col naso (nome dato a ominidi microcefali che
     vivevano in valli molto isolate)

nil, acqua 

nir, fronte

taba, canale d'irrigazione

tabarrut, quaglia, pernice 

tagoga, macigno 

tahuri, lebbra 

taini, dattero 

talbaut, valle 

tambent, miele
tebegaut, vacca 

teberkaut, vitella 

tegordant, scorpione femmina 

teheri, coltello 

temba, mosca sarcofaga 

tillit, luna

tizizpit, ape

uha, fuoco 

uhuts, mano

urruts, vetta, cima di un'altura 

uzpe, faccia; apparenza

zauk, rosso
zuzpi, sputo

Elementi grammaticali: 

 

I nomi con il prefisso t- e il suffisso -t sono femminili. Si tratta di una delle catatteristiche più tipiche delle lingue berbere.  

 

Prefiggendo la particella en- ai nomi si ottengono le forme del genitivo. Spesso avvengono alcuni mutamenti eufonici. 

 

ahamban endalbaut, le acque della valle 

aulen endingal, il cuore del nano 

ipe enintz, la testa del giovane uomo 

itz engiba, avorio (lett. "osso di elefante") 

nil endaba, l'acqua del canale    

Gli aggettivi sono collocati dopo i sostantivi: 

ahamban gugan, molte acque

banaberkan, uomo nero; fabbro 

bantzauk, uomo dai capelli rossi

 

Pronomi personali: 

nik, io 

ki, tu (masch.) 

kin, tu (femm.) 

anda, egli, ella  

nikain, noi 

kauni, voi 

andain, essi, esse  

 

Come si può notare, solo i pronomi di seconda persona singolare sono distinti per genere. Quelli di terza persona singolare non mostrano questa distinzione. Una simile caratteristica è tipica delle lingue berbere.  

Suffissi possessivi: 

-i, mio 

-k, tuo (masch.)

-(e)n, tuo (femm.)

-tz, suo (masch., femm.)

-na, -da, nostro 

-bin, vostro 

-zen, loro (masch., femm.) 

 

Aggiunti ai nomi, questi suffissi possono subire svariate modificazioni eufoniche. Ecco alcuni esempi. 

nili, la mia acqua 

nilk, la tua acqua (masch.) 

nillen, la tua acqua (femm.)

niltz, la sua acqua

nilda, la nostra acqua 

nilbin, la vostra acqua 

niltzen, la loro acqua

bail, il mio occhio, la mia vista

balk, il tuo occhio, la tua vista (masch.)

ballen, il tuo occhio, la tua vista  (femm.)

baltz, il suo occhio, la sua vista

balda, il nostro occhio, la nostra vista

balbin, il vostro occhio, la vostra vista 

baltzen, il loro ogghio, la loro bista

ballein, i miei occhi

ballenk, i tuoi occhi (masch.)

ballannen, i tuoi occhi (femm.) 

ballentz, i suoi occhi

ballanda, i nostri occhi 

ballembin, i vostri occhi 

ballantzen, i loro occhi 

idabi, la mia gente 

idauk, la tua gente (masch.)

idaben, la tua gente (femm.)

idautz, la sua gente 

idauna, la nostra gente 

idaubin, la vostra gente 

idauzen, la loro gente 

 

tebegauti, la mia vacca 

tebegauzk, la tua vacca (masch.)

tebegauten, la tua vacca (femm.)

tebegautz, la sua vacca

tebegaunna, la nostra vacca 

tebegaupin, la vostra vacca 

tebegautzen, la loro vacca  

Sono possibili alcune ambiguità. Così itzi "il mio osso" si pronuncia proprio come itzi "mosca".

Gli stessi suffissi si usano per coniugare i verbi. La distinzione tra suffissi di seconda persona singolare maschile e femminile si trova anche in basco (e i suffissi stessi sono identici: -k per il maschile e -en per il femminile). Ecco alcuni esempi di forme verbali coniugate: 

aiui, io vengo 

aiuk, tu vieni (masch.)

aiuen, tu vieni (femm.)

aiutz, egli viene, ella viene 

aiuna, noi veniamo 

aiubin, voi venite 

aiuzen, essi vengono, essi vengono 

 

inni, io dico 

innik, tu dici (masch.)

innien, tu dici (femm.) 

innitz, egli dice, ella dice 

innida, noi diciamo

innibin, voi dite 

innizen, essi dicono 

 

illi, io sono, io sto 

illik, tu sei, tu stai (masch.)

illien, tu sei, tu stai (femm.)

illitz, egli è, ella è, egli sta, ella sta

illina, noi siamo, noi stiamo 

illibin, voi siete, voi state 

illizen, essi sono, essi stanno, etc.

Per curiosità, forniamo qui una brevissima lista di traduzioni in Euskara: 

abairru - basco azeri "volpe"

aberkan - basco beltz "nero"  

ahamban - basco urak "acque"

bal - basco begi "occhio"  

ebegau - basco idi "bue" 

ilbe - basco urde, zerri "maiale" 

iltz - basco mihi "lingua"

ipe - basco buru "testa" 

makoran - basco handi "grande" 

nil - basco ur "acqua"  

talbaut - basco haran "valle" 

tambent - basco ezti "miele" 

tebegaut - basco behi "vacca"  

Come si vede, non sembra esserci molta corrispondenza. Possiamo tuttavia fare un certo numero di significativi parallelismi:

bizkar "fianco di una collina" : basco bizkar "schiena" 

bortamban "minerale di rame" : basco urdin "blu"
botson "sciacallo": basco otso "lupo" 

ebegau "bue", tebegaut "vacca" : basco behi "vacca" 

ebennen "disporre pietre" : basco ipini "porre" 

egaen "fare" : basco egin "fare" 

errun "partorire, far nascere" : basco errun "deporre uova" 

hauren "farina" : basco irin "farina"  

ikorren "essere secco" : basco ihar, agor "secco"

izpe "parola; nome" : basco hitz "parola", izen "nome"  

tillit "luna" : basco ilargi "luna", ilabete "mese"  

Spero che questo mio esercizio attragga l'attenzione di qualche studioso interessato ad accertare i legami tra il basco e le lingue berbere, quale che sia l'origine delle assonanze. Che si tratti di legami genetici o dovuti a prestiti occorsi nel Neolitico, l'argomento è senza dubbio oltremodo stimolante!