LINGUA LONGOBARDA E LINGUA CIMBRA: SECONDI O TERZI CUGINI - parte 3

Corrispondenze M-Z

Note: 

Longobardo = conlang neolongobarda 

Cimbro = cimbro di Giazza (Ljetzan) 

    Fonti: Cappelletti-Schweizer 1942, con alcuni adattamenti ortografici - salvo diversamente indicato. 

Trascrizione fonetica in caratteri IPA.

Longobardo machon ['maχχo:n] "fare"
Cimbro machan ['maxan] "fare"

Longobardo magan ['magan] "potere"
Cimbro mougan ['mɔʊ̯gan] "potere"

Longobardo malan ['malan] "macinare"
Cimbro malj [maʎ] "macinare" 

Longobardo man [man] "uomo"
Cimbro mann [man] "uomo"

Longobardo mannisco ['mannisko] "persona"
Cimbro mentsch [mɛntʃ] "persona"

    Longobardo manniscon ['manniskon] "persone"
    Cimbro mentsche ['mɛntʃe] "persone"

Longobardo mano ['ma:no] "luna"
Cimbro ma^~, ma [ma:ⁿ, ma:] id.

Longobardo marcha, march ['marχa, marχ]
       "confine"
Cimbro march [marx] "confine"

    Longobardo marcha, marchir ['marχa:, 'marxir]
         "confini"
    Cimbro mêrchar ['mærxar] "confini"

Longobardo matzirax ['mattsiraks] "coltello"
Cimbro meizar ['mɛɪ̯s̪s̪ar] "coltello"

Longobardo moder ['mo:der] "madre"
Cimbro muotar ['muo̯tar] "madre"

Longobardo moma ['mo:ma] "zia"
Cimbro muama ['muɑ̯ma] "zia"

Longobardo mus [mu:s] "topo"
Cimbro maus [maʊ̯s] "topo"

Longobardo nabogair ['nabogaɪ̯r] "succhiello"
Cimbro eabogar ['ɛɑ̯bogar] "trivello"

Longobardo nact [nakt] "notte"
Cimbro nacht [naçt] "notte"

Longobardo nadela ['na:dela] "ago"
Cimbro nadal ['na:dal] "ago"

Longobardo nagal ['nagal] "chiodo; unghia"
Cimbro nagal ['nagal] "chiodo"

Longobardo naiman, ni aiman ['naɪ̯man, ni 'aɪ̯man]
     "nessuno"
Cimbro niamon ['niɑ̯mon] "nessuno" 

Longobardo namo ['namo] "nome"
Cimbro name ['name] "nome"

Longobardo nasa ['nasa] "naso"
Cimbro nase ['naze] "naso" 

Longobardo naud [naʊ̯d] "necessità"
Cimbro noat [nɔɑ̯t] "necessario"

Longobardo nebul ['nɛbul] "nebbia"
Cimbro nebal ['nɛbal] "nebbia"

Longobardo neman ['nɛman] "prendere"
Cimbro leman, len ['lɛman, lɛ:n] "prendere"

Longobardo niguect ['nigwɛkt] "nulla"
Cimbro nicht [niçt] "nulla" 

Longobardo nist, nest [nist, nɛst] "nido"
Cimbro nest [nɛst] "nido"

Longobardo nistio ['nistjo] "scansafatiche"
Cimbro nistar ['nistar] "scansafatiche"

Longobardo niui ['niʊ̯wi, 'niʊ̯ji] "nuovo"
Cimbro nauc [naʊ̯k] "nuovo" 

    Longobardo nia ['ni:a] "nuova"
    Cimbro nauge ['naʊ̯ge] "nuova" 

Longobardo niun [niʊ̯n] "nove"
Cimbro naune ['naʊ̯ne] "nove"

Longobardo ob, ov [ɔβ] "corte"
Cimbro houf [hɔʊ̯f] "cortile"

Longobardo orn [ɔrn] "corno"
Cimbro horn [hɔrn] "corno"  

Longobardo osa ['ɔsa] "calzone"
Cimbro house ['hɔʊ̯ze] "calza"

Longobardo oxo ['ɔkso] "bue"
Cimbro oukse ['ɔʊ̯kse] "bue"

Longobardo pand [pand] "legaccio"
Cimbro pant [pant] "legaccio"

Longobardo papho, phapho ['p^haφφo] "prete"
Cimbro pfaffe ['p^faffe] "prete"

Longobardo para ['pa:ra] "lettiga, bara"
Cimbro paur [paʊ̯r] "bara"

Longobardo pard [pard] "barba"
Cimbro part [part] "barba"

Longobardo pari ['pari] "bacca"
Cimbro peir [pɛɪ̯r] "fragola"

Longobardo passi ['paʃʃi] "torrente, ruscello"
Cimbro pach [pax] "torrente, ruscello"

Longobardo paum [paʊ̯m] "albero"
Cimbro pome ['po:me] "albero"

    Longobardo paumos ['paʊ̯mos] "alberi"
    Cimbro poman ['po:man] "alberi"

Longobardo pausi ['paʊ̯si] "malvagio"
Cimbro pöase ['pøɑ̯ze] "cattivo" 

Longobardo pech ['pɛx] "pece"
Cimbro pech ['pɛx] "resina"

Longobardo perg [pɛrg] "monte"
Cimbro perk [pɛrk^x] "monte"

    Longobardo pergos ['pɛrgos] "monti"
    Cimbro perge ['pɛrge] "monti"

Longobardo pero ['pɛro] "orso"
Cimbro pear, pêr [pɛɑ̯r, pær] "orso"

    Longobardo peron ['pɛron] "orsi"
    Cimbro pearn, pêrn ['pɛɑ̯rṇ, pærn] "orsi"

Longobardo peroloch ['pɛrolɔχ] "tana dell'orso"
Cimbro pearlouch ['pɛɑ̯rlɔʊ̯x] "tana dell'orso"

Longobardo pia ['pi:a] "ape"
Cimbro paje ['paje] "ape"

    Longobardo pion ['pi:o:n] "api"
    Cimbro pajan ['pajan] "api"

Longobardo pil ['pi:l] "scure"
Cimbro pail [paɪ̯l] "scure"

Longobardo piliban [pi'li:ban] "rimanere"
Cimbro bolaiban [bo'laɪ̯ban] "rimanere"

Longobardo pimarchian [pi'marxjan] "segnare"
Cimbro bomerkan [bo'mɛrk^xan] "segnare"

Longobardo pistu ['pistu] "sei tu"
Cimbro pisto ['pisto] "sei tu"

Longobardo pitzo, pitza ['pittso, 'pittsa] "boccone, tozzo"
Cimbro piz ['pis̪] "boccone, tozzo"

Longobardo pizan ['pi:tsan] "mordere"
Cimbro paizan ['paɪ̯s̪s̪an] "mordere"

Longobardo pla [pla:] "azzurro" 
Cimbro pjap [pjap] "azzurro"

Longobardo plind [plind] "cieco"
Cimbro plint [plint] "cieco"

Longobardo plod [plo:d] "sangue"
Cimbro pljuat [pljuɑ̯t] "sangue"

Longobardo plov [p^hlo:β] "aratro"
Cimbro fluage ['fluɑ̯ge] "aratro"

Longobardo poch [po:χ] "libro"
Cimbro puach [puɑ̯x] "libro"

Longobardo pocha ['po:χa] "faggio"
Cimbro puache ['puɑ̯xe] "faggio"

Longobardo popo ['po:po] "ragazzo"
Cimbro puobe ['puo̯be] "ragazzo"

Longobardo prand [prand] "tizzone; spada"
Cimbro [prant] "tizzone acceso" 

Longobardo prannian ['prannjan] "bruciare"
Cimbro ['prɛɲan] "bruciare"

Longobardo praud [praʊ̯d] "pane"
Cimbro proat [prɔɑ̯t] "pane"

Longobardo prechan ['prɛxxan] "rompere"
Cimbro prechan ['prɛxan] "rompere"

Longobardo princan ['priŋkan] "recare"
Cimbro pringan ['priŋgan] "recare"

Longobardo proder ['pro:der] "fratello"
Cimbro pruadar ['pruɑ̯dar] "fratello"

Longobardo prunna ['prunna] "sorgente" (f.)
Cimbro prunde ['prunde] "sorgente" (m.)

Longobardo pruns [pruns] "brace"
Cimbro prunst [prunst] "bruciore"

Longobardo quedan ['k^hwɛdan] "dire"
Cimbro koun [k^xɔʊ̯n] "dire" 

Longobardo queman ['k^hwɛman] "venire"
Cimbro ken [k^xɛ:n] "venire" 

Longobardo ram [ram] "corvo"
Cimbro ram [ram] "corvo"

    Longobardo rammos ['rammos] "corvi"
    Cimbro rême ['ræme] "corvi"

Longobardo raubon ['raʊ̯bo:n] "rapinare, predare"
Cimbro roapan ['rɔɑ̯pan] "rapinare, predare"

Longobardo raud [raʊ̯d] "rosso"
Cimbro roat [rɔɑ̯t] "rosso"

Longobardo raustian ['raʊ̯stjan] "arrostire"
Cimbro röastan ['røɑ̯stan] "friggere"

Longobardo rechimpogo ['rɛximpɔgo] "arcobaleno" 
Cimbro reghenboghe ['rɛgenbɔge] "arcobaleno"

Longobardo ring [riŋg] "anello"
Cimbro rink [riŋk^x] "anello"

Longobardo rippi ['rippi] "costola"
Cimbro ripe ['ripe] "costola"

Longobardo rissi ['ri:ʃʃi] "ricco, potente"
Cimbro raich [raɪ̯ç] "ricco"

Longobardo ros [rɔs] "cavallo"
Cimbro rousch [rɔʊ̯ʃ] "cavallo"

Longobardo sach [sak^h] "sacco"
Cimbro sak [zak^x] "sacco"

Longobardo sadol ['sadol] "sella"
Cimbro setal ['zɛtal] "sella"

Longobardo saipho ['saɪ̯p^ho] "sapone"
Cimbro soft [zɔft] "sapone"

Longobardo salz [salts] "sale"
Cimbro saltz [zalts] "sale"

Longobardo sauola ['sa:wola] "anima"
Cimbro seal [zɛɑ̯l] "anima"

Longobardo scado ['skado] "ombra"
Cimbro schat [ʃat] "ombra"

Longobardo scaf [ska:φ] "pecora"
Cimbro scha [ʃa:] "pecora"

Longobardo scauni ['skaʊ̯ni] "bello"
Cimbro schua^~ [ʃuɑ̯ⁿ] "bello"

Longobardo schilla ['skilla] "campanello"
Cimbro schell [ʃɛl] "campanaccio"

Longobardo schitzia ['skittsja] "merda"
Cimbro schaitze, schaize ['ʃaɪ̯tse, 'ʃaɪ̯s̪s̪e] "merda"* 

*cfr. Nordera, 1991

Longobardo schizan ['ski:tsan] "defecare"
Cimbro schaitzan, schaizan ['ʃaɪ̯tsan, 'ʃaɪ̯s̪s̪an]
     "defecare"*  *Nordera, 1991

Longobardo scoch [sko:χ] "scarpa"
Cimbro schuoch [ʃuo̯x] "scarpa"

    Longobardo scohos [sko:hos] "scarpe"
    Cimbro schuoge ['ʃuo̯ge] "scarpe"

Longobardo scossutor [sko:ssutor] "calzolaio"
Cimbro schuastar ['ʃuɑ̯star] "calzolaio"

Longobardo scriban ['skri:ban] "scrivere"
Cimbro scraiban ['skraɪ̯ban] "scrivere"

Longobardo scur [sku:r] "tempesta"
Cimbro schaur [ʃaʊ̯r] "grandine, tempesta"

Longobardo scutzila ['skuttsila] "scodella"
Cimbro schuzal [ʃus̪s̪al] "scodella"

Longobardo se sind [se: 'sind] "essi sono"
Cimbro si sain [zi 'zaɪ̯n] "essi sono"

Longobardo sehan, sean ['sɛhan, 'sɛan] "vedere"
Cimbro segan ['zɛgan] "vedere"

Longobardo seoch [seo̯χ] "malato"
Cimbro siach [ziɑ̯x] "malato"

Longobardo seudan ['seʊ̯dan] "bollire"  
Cimbro siadan ['ziɑ̯dan] "bollire"

Longobardo sex ['sɛks] "sei"
Cimbro sêcse ['zækse] "sei"

Longobardo sibun ['sibun] "sette"
Cimbro sibene ['zibene] "sette"

Longobardo slafan ['sla:φan] "dormire"
Cimbro slavan ['zla:van] "dormire"

Longobardo smalz [smalts] "strutto"  
Cimbro smaltz [zmalts] "burro"

Longobardo smido ['smido] "fabbro ferraio"
Cimbro smit [zmit] "fabbro ferraio"

Longobardo smidon ['zmido:n] "fabbricare"
Cimbro smidan ['zmidan] "fabbricare"

Longobardo snai [snaɪ̯] "neve"
Cimbro snea [znɛɑ̯] "neve"

    Longobardo snaue [sna:we] "alla neve"
    Cimbro sneabe ['znɛɑ̯be] "alla neve"

    Longobardo snauos ['sna:wos] "nevi"
    Cimbro snee ['zne:e] "nevi"

    Longobardo snauon ['sna:won] "alle nevi"
    Cimbro snenj [zne:ɲ] "alle nevi"

Longobardo snidan ['sni:dan] "recidere, tagliare"
Cimbro snaidan ['znaɪ̯dan] "tagliare col falcetto"

Longobardo sniuan ['sni:wan] "nevicare"
Cimbro snaiban ['znaɪ̯ban] "nevicare"

Longobardo spinnan ['spinnan] "filare"
Cimbro spinjan ['spiɲan] "filare"

Longobardo spiuan ['spi:wan] "sputare; vomitare"
Cimbro spaiban ['spaɪ̯ban] "sputare"

Longobardo sporo ['spɔro] "sperone"
Cimbro sporn [spɔrn] "sperone"

Longobardo sprincan ['spriŋkan] "balzare, zampillare"
Cimbro springan [spriŋgan] "saltare"

Longobardo stain [staɪ̯n] "pietra"
Cimbro stua^~ [stuɑ̯ⁿ] "pietra"

    Longobardo stainos ['staɪ̯nos] "pietre"
    Cimbro stuanj [stuɑ̯ɲ] "pietre"

Longobardo stelan ['stɛlan] "rubare"  
Cimbro stelan ['stɛlan] "rubare"

Longobardo stern [stɛrn] "stella"
Cimbro stearn [stɛɑ̯rn] "stella"

Longobardo stol [sto:l] "sedia, trono"
Cimbro stual [stuɑ̯l] "scanno"

Longobardo stral [stra:l] "freccia"
Cimbro stral [stra:l] "raggio"

Longobardo su [su:] "scrofa"
Cimbro sau [zaʊ̯] "scrofa"

Longobardo sualoa ['swaloa] "rondine"
Cimbro sbalme ['zbalme] "rondine"

Longobardo suigon ['swi:go:n] "tacere"
Cimbro sbaigan ['zbaɪ̯gan] "tacere"

Longobardo suin [swi:n] "maiale"  
Cimbro sbai^~ [zbaɪ̯ⁿ] "maiale"

Longobardo suister ['swister] "sorella"
Cimbro sbeistar ['zbɛɪ̯star] "sorella"

Longobardo sunna ['sunna] "sole"
Cimbro sonde ['zɔnde] "sole"

Longobardo suno /'suno/ "figlio"  
Cimbro su^~ [zuⁿ] "figlio"

    Longobardo suni, sunios ['suni, 'sunjos] "figli"
    Cimbro su^~ [zuⁿ] "figli"

Longobardo suozi ['swo:tsi] "dolce" (agg.)
Cimbro suaze ['zuɑ̯s̪s̪e] "dolce" (agg.)

Longobardo tach [tak^h, taχ] "giorno"  
Cimbro tak [tak^x] "giorno"

    Longobardo tagos ['tagos] "giorni"
    Cimbro tage ['tage] "giorni"

Longobardo tail [taɪ̯l] "parte"
Cimbro toal [tɔɑ̯l] "parte" 

Longobardo tal [tal] "valle"
Cimbro tal [tal] "valle" 

    Longobardo tal [tal] "valli"
    Cimbro teldar ['tɛldar] "valli" 

Longobardo taud [taʊ̯d] "morte" 
 Cimbro toat [tɔɑ̯t] "morte"

Longobardo taufon ['taʊ̯φo:n] "battezzare"  
Cimbro tofan ['to:fan] "battezzare"

Longobardo thamph [θamp^f] "fetore, esalazione"
Cimbro tampf [tamp^f] "vapore"

Longobardo theudisc ['θeʊ̯disk] "longobardo"
Cimbro tautsch [taʊ̯tʃ] "cimbro"

Longobardo thing [θiŋg] "cosa"
Cimbro dink [diŋk^x] "cosa"

Longobardo thise ['θise] "questo"
Cimbro disar ['dizar] "questo"

Longobardo thius [θiʊ̯s] "questa"  
Cimbro disar ['diza] "questa"

Longobardo thri, tri [θri:, tri:] "tre"
Cimbro drai ['draɪ̯] "questa"

Longobardo thusund ['θu:sund] "mille"
Cimbro tausont ['taʊ̯zont] "mille"

Longobardo tisc [tisk] "tavolo" 
 Cimbro tisch [tiʃ] "tavolo"

Longobardo tiufol ['tiʊ̯fol] "diavolo"
Cimbro tauval ['taʊ̯val] "diavolo"

Longobardo tocter ['tɔkter] "figlia"
Cimbro touchtar ['tɔʊ̯çtar, 'tɔʊ̯star] "figlia"

Longobardo tranchian ['traŋk^hjan] "abbeverare"  
Cimbro trenkan ['trɛŋk^xan] "abbeverare"

Longobardo trincan ['triŋk^han] "bere"
Cimbro trinkan ['triŋk^xan] "bere"

Longobardo truncan ['truŋk^han] "ubriaco"  
Cimbro trunkan ['trunk^xan] "ubriaco"

Longobardo ubil ['ubil] "cattivo"  
Cimbro oubal ['ɔʊ̯bal] "non buono"

Longobardo ud [u:d] "pelle"  
Cimbro haut [haʊ̯t] "pelle"

Longobardo uf [uf] "anca, bacino"  
Cimbro huf [huf] "anca, femore, coscia"

Longobardo ulf, gulf [ulf, gulf] "lupo"  
Cimbro bolf [bɔlf] "lupo"

    Longobardo ulfos, gulfos ['ulfos, 'gulfos] "lupi"
    Cimbro bölve [bølve] "lupi"

Longobardo und [und] "cane" 
 Cimbro hunt [hunt] "cane"

    Longobardo undos ['undos] "cani" 
    Cimbro hunte ['hunte] "cani"

Longobardo und, underad [und, 'underad] "cento"  
Cimbro hundort ['hundort] "cento" 

Longobardo unser ['unser] "nostro"
Cimbro user ['u:ser] "nostro"  

Longobardo us [u:s] "casa"  
Cimbro haus [haʊ̯s] "casa"

Longobardo zan [tsan] "dente"
Cimbro tzant [tsant] "dente"

    Longobardo zanni ['tsanni] "denti"
    Cimbro tzenj [tsɛɲ] "denti"

Longobardo zehan, zean ['tsɛhan, 'tsɛan] "dieci"  
Cimbro tzêgene ['tsægene] "tirare" 

Longobardo zeohan ['tseo̯han] "tirare" 
 Cimbro tziegan ['tsie̯gan] "tirare" 

Longobardo zit [tsi:t] "tempo"  
Cimbro tzait [tsaɪ̯t] "tempo"

Longobardo zuai [tswaɪ̯] "due"  
Cimbro tzboa [tsbɔɑ̯] "due"

Longobardo zualif ['tswalif] "dodici" 
 Cimbro tzbölve ['tsbølve] "dodici"

Longobardo zunca ['tsuŋka] "lingua" 
 Cimbro tzunge ['tsuŋge] "lingua" 

 

Parte 5 

Parte 4

 
Parte 2
Parte 1

LINGUA LONGOBARDA E LINGUA CIMBRA: SECONDI O TERZI CUGINI - parte 2

Corrispondenze A-L

Note: 

Longobardo = conlang neolongobarda 

Cimbro = cimbro di Giazza (Ljetzan)
  Fonti: Cappelletti-Schweizer 1942, con alcuni adattamenti ortografici - salvo diversamente indicato. 

Trascrizione fonetica in caratteri IPA.

Longobardo achar ['akk^har] "campo" 
Cimbro akar ['ak^xar] "campo"  

    Longobardo achros ['akk^hros] "campi"
    Cimbro êkar ['æk^xar] "campi"  

Longobardo acto ['akto] "otto"
Cimbro achte ['açte] "otto"  

Longobardo adom ['a:dom] "respiro"
Cimbro atame ['a:tame] "respiro"  

Longobardo ahorn ['a:hɔrn] "acero"
Cimbro a^~horn ['a:ⁿhɔrn] "acero"  

Longobardo ai [aɪ̯] "uovo"
Cimbro oa [ɔɑ̯] "uovo"  

    Longobardo aigir ['aɪ̯jir] "uova"
    Cimbro oejar ['ɔe̯jar] "uova"  

Longobardo aicha, aissia ['aɪ̯xa, 'aɪ̯ʃʃa] "quercia"
Cimbro oache ['ɔɑ̯xe] "quercia"* 

*Nordera, 1989

Longobardo Ailagon ['aɪ̯lagon] "i Santi" 
Cimbro Hoalage ['hɔɑ̯lage] "i Santi"  

Longobardo ainaz ['aɪ̯nats] "uno" (n.)
Cimbro ua^~z ['uaⁿs̪] "uno" (n.)   

Longobardo ainlif ['aɪ̯nlif] "undici"
Cimbro olve ['ɔlve] "undici"  

Longobaro aissan ['aɪ̯s̪s̪an] "chiamare"
Cimbro hoazan ['hɔɑ̯s̪s̪an, 'vɔɑ̯s̪s̪an] "chiamarsi"  

Longobardo ald [ald] "vecchio"
Cimbro alt [alt] "vecchio"  

Longobardo alesna ['alesna] "lesina" 
Cimbro aal, al [a:l] "lesina"  

Longobardo als [als] "collo"
Cimbro hals [hals] "collo"  

    Longobardo alsos ['alsos] "colli"
    Cimbro hêlse ['hælse] "colli"  

Longobardo and [and] "mano"
Cimbro hant [hant] "mano"  

    Longobardo andi ['andi] "mani"
    Cimbro hênte ['hænte] "mani"  

Longobardo angil ['aŋgil] "angelo"  
Cimbro engal ['ɛŋgal] "angelo"  

Longobardo ano ['ano] "gallo"
Cimbro ha^~ [haⁿ] "gallo"  

    Longobardo anon ['anon] "galli"
    Cimbro hê^~ [hæⁿ] "galli"  

Longobardo anof ['anoφ] "canapa"
Cimbro hanof, hanuf ['hanof, 'hanuf] "canapa"  

Longobardo aphul ['app^hul] "mela"
Cimbro oupfal ['ɔʊ̯p^fal] "mela"  

Longobardo ars [ars] "deretano"
Cimbro ars [ars] "deretano"  

    Longobardo arsos ['arsos] "deretani"
    Cimbro êrse ['ærse] "deretani"  

Longobardo asc [ask] "frassino"
Cimbro eisch [ɛɪ̯ʃ] "frassino"  

Longobardo asil ['asil] "asino"
Cimbro eisal ['ɛɪ̯zal] "asino"  

Longobardo aso ['aso] "lepre" (termine insultante)
Cimbro hase ['haze] "lepre"  

Longobardo ast [ast] "ramo"
Cimbro ast [ast] "ramo"  

   Longobardo astos ['astos] "rami"
   Cimbro eiste ['ɛɪ̯ste] "rami"  

Longobardo atzih ['attsix] "aceto"
Cimbro eissa ['ɛɪ̯s̪s̪a] "aceto"  

Longobardo auch, auh [aʊ̯χ] "alto"
Cimbro hoach [hɔɑ̯x] "alto"  

    Longobardo auche ['aʊ̯xe] "alti"
    Cimbro hoache ['hɔɑ̯xe] "alti"  

Longobardo auga ['aʊ̯ga] "occhio"
Cimbro oge ['o:ge] "occhio"  

    Longobardo augon ['aʊ̯gon] "occhi"
    Cimbro ogan ['o:gan] "occhi"  

Longobardo aura ['aʊ̯ra] "orecchio" 
  Cimbro oar [ɔɑ̯r] "orecchio"  

    Longobardo auron ['aʊ̯ron] "orecchie"
    Cimbro oarn ['ɔɑ̯rṇ]"orecche"  

Longobardo aurian ['aʊ̯rjan] "sentire, udire"
Cimbro hoarn ['hɔɑ̯rṇ] "sentire, udire"  

Longobardo barbas ['barbas] "zio"
Cimbro barba ['barba] "zio" (< veneto)  

Longobardo brev [bre:β] "scritto, lettera"  
Cimbro brief [brie̯f] "carta"  

Longobardo cais [kai̯s̪] "capra"
Cimbro goaz [gɔɑ̯s̪] "capra"  

Longobardo cald, chald [k^hald] "freddo"
Cimbro kalt [k^xalt] "freddo"   

Longobardo calp, chalp [k^halp] "vitello"  
Cimbro kalp [k^xalp] "vitello"  

Longobardo carect [ka'rɛkt] "diritto" 
Cimbro grecht [grɛçt] "diritto; destro"  

Longobardo casi, chasi ['k^ha:si] "formaggio"
Cimbro kesi ['k^xæ:ze] "formaggio"  

Longobardo cauf, chauf [k^hauφ] "compera"
Cimbro kof [k^xo:f] "costo, conto"  

Longobardo caufon, caufian ['k^hauφo:n, 'k^hauφjan]
     "comperare"  
Cimbro kofan ['k^xo:fan] "comperare"  

Longobardo cazzo, chazzo ['k^hattso] "gatto" (m.)
Cimbro katze ['k^xattse] "gatto" (f.)  

Longobardo cherispaum ['k^hɛrispaum] "ciliegio" 
Cimbro kearspome ['k^xɛɑ̯rspo:me] "ciliegio"  

Longobardo cho [k^ho:] "vacca"
Cimbro kua, kuo [k^xuɑ̯] "vacca"  

Longobardo cneo [k^hneo̯] "ginocchio"
Cimbro knie [k^xnie̯] "ginocchio"  

Longobardo crap [krap] "tomba"  
Cimbro grabe ['grabe] "fossa"  

Longobardo cunnan, chunnan ['k^hunnan] "potere"
Cimbro kunjan ['k^xuɲan] "potere"  

Longobardo farro ['farro] "toro"
Cimbro pfar [p^far] "toro"  

Longobardo federa ['fɛdera] "penna, piuma"  
Cimbro vedar ['vɛdar] "penna"  

Longobardo federas, federa ['fɛderas, 'fɛdera:]
     "penne, piuma"
Cimbro vedarn ['vɛdarn] "penne"  

Longobardo ferphindan [fer'p^hindan] "legare"
Cimbro vorpintan [vor'pintan] "legare"  

Longobardo file, fili- ['file, fili-] "molto"
Cimbro vij, vi [vi(j)] "molto"  

Longobardo finf [fimf] "cinque"  
Cimbro vuve ['vu:ve] "cinque"  

Longobardo fisc [fisk] "pesce"
Cimbro visch [viʃ] "pesce"  

    Longobardo fiscos ['fiskos] "pesci"
    Cimbro vische ['viʃe] "pesci"  

Longobardo fiscon ['fisko:n] "pescare"
Cimbro vischan ['viʃan] "pescare"  

Longobardo fiugor, fiur- ['fiʊ̯gor, fiʊ̯r-] "quattro" 
Cimbro viare ['viɑ̯re]"quattro"  

Longobardo flaisc [flaɪ̯sk] "carne"  
Cimbro fljaisch [fljaɪ̯ʃ] "carne"

Longobardo fleohan ['fleo̯han] "fuggire"
Cimbro fjagen ['fjagen] "fuggire"

Longobardo folo ['fɔlo] "puledro"
Cimbro vul [vul] "puledro"  

Longobardo forta ['fɔrta] "paura"
Cimbro vorte ['vɔrte] "paura" 

Longobardo foz [fo:ts] "piede"
Cimbro vuoz [vuo̯s̪] "piede"  

Longobardo fozi ['fo:tsi] "piedi" 
Cimbro vuoz ['vuo̯s̪s̪e] "piedi"  

Longobardo frauga ['fraʊ̯ga] "signora" 
Cimbro vrau [vraʊ̯] "donna"  

Longobardo freusan ['freʊ̯san] "gelare"
Cimbro vriasan ['vriɑ̯zan] "aver freddo"  

Longobardo frosc [frɔsk] "rana"
Cimbro vrousch [vrɔʊ̯ʃ] "rana"  

Longobardo frost [frɔst] "gelo"
Cimbro vroust [vrɔʊ̯st] "freddo, gelo"  

Longobardo fugol ['fugol] "uccello"
Cimbro vougal ['vɔʊ̯gal] "uccello"  

Longobardo ful [fu:l] "marcio, fetido"
Cimbro vaul [vaʊ̯l] "marcio"  

Longobardo fur [fu:r] "fuoco"
Cimbro vaur [vaʊ̯r] "fuoco"  

Longobardo fust [fu:st] "pugno"
Cimbro vaust [vaʊ̯st] "pugno"  

Longobardo gardo ['gardo] "giardino"
Cimbro garte ['garte] "orto"  

Longobardo gildan ['gildan] "pagare"
Cimbro geltan ['gɛltan] "pagare"  

Longobardo god [go:d] "buono"
Cimbro guat [guɑ̯t] "buono"  

Longobardo gord [gɔrd] "parola"
Cimbro bort [bɔrt] "parola"   

Longobardo gras [gras] "erba"
Cimbro gras [gras] "erba"  

Longobardo groni ['gro:ni] "verde"  
Cimbro grua^~ [gruɑ̯ⁿ] "verde"  

Longobardo guaida ['gwaɪ̯da] "pascolo"
Cimbro boade ['bɔɑ̯de] "pascolo"  

Longobardo guais ih ['gwaɪ̯s̪s̪iç] "io so"
Cimbro boaze, boaz ['bɔɑ̯s̪s̪e, bɔɑ̯s̪] "io so"  

Longobardo guald [gwald] "bosco"
Cimbro balt [balt] "bosco"  

    Longobardo gualdos ['gwaldos] "boschi"
    Cimbro beldar ['bɛldar] "boschi"  

Longobardo gualdeman ['gwaldeman]
     "gestore del bosco"
Cimbro baltman ['baltman] "boscaiolo"  

Longobardo gualisc ['gwalisk] "romano"
Cimbro belisch ['bɛliʃ] "italiano"  

Longobardo guanchia ['gwaŋkja] "guancia"
Cimbro bange ['baŋge] "guancia"  

Longobardo guatza ['gwattsa] "acqua"
Cimbro bazar ['bas̪s̪ar] "acqua"  

Longobardo guec [gwɛk^h] "via"
Cimbro bek [bɛk^x] "via"  

    Longobardo guegos, guecos ['gwɛgos, 'gwɛkos]
         "vie"
    Cimbro bege ['bɛge] "vie"  

Longobardo guecha ['gwɛxxa] "settimana"
Cimbro bouche ['bɔʊ̯xe] "settimana"  

Longobardo guerfan ['gwɛrφan] "gettare"
Cimbro birfan ['birfan] "gettare"  

Longobardo guidoa ['gwidoa] "vedova"  
Cimbro bitove ['bitove] "vedova"  

Longobardo guildi ['gwildi] "selvaggio"
Cimbro bilje ['biʎe] "selvaggio"  

Longobardo guilian ['gwiljan] "volere"
Cimbro boun [bɔʊ̯n] "volere"  

Longobardo guin [gwi:n] "vino"
Cimbro bai^~ [baiⁿ] "vino"  

Longobardo guinter ['gwinter] "inverno"  
Cimbro bintar ['bintar] "inverno"  

Longobardo guintil ['gwintil] "arcolaio"  
Cimbro bintal ['bintal]"arcolaio"  

Longobardo guip [gwi:p] "donna"
Cimbro baip [baɪ̯p] "donna"  

    Longobardo guipir ['gwi:pir] "donne"
    Cimbro baibar ['baɪ̯bar] "donne"  

Longobardo guir [gwir] "noi"
Cimbro biar, -bar [biar, -bar] "noi"  

Longobardo guir andere [gwir 'andere] "noialtri"
Cimbro barandre [ba'randre] "noialtri"  

Longobardo guirdi, guerd ['gwirdi, gwɛrd] "valore"
Cimbro bert [bɛrt] "valore"  

Longobardo guitzan ['gwittsan] "sapere"
Cimbro bizan ['bis̪s̪an] "sapere"  

Longobardo guiu? [gwiʊ̯] "perché?"
Cimbro bau? [baʊ̯] "perché"  

Longobardo guiz [gwi:ts] "bianco"
Cimbro baiz [baɪ̯s̪] "bianco"  

Longobardo guld [guld] "oro"
Cimbro gold [gɔld] "oro"  

Longobardo gurdil ['gurdil] "cintura"
Cimbro gurtal ['gurtal] "cintura"  

Longobardo ih [iç, iʃ] "io"
Cimbro i [i] "io"  

Longobardo imil ['imil] "cielo"
Cimbro himal ['himal] "cielo"  

Longobardo irdi ['irdi] "pastore"
Cimbro hirt [hirt] "pastore" (in senso religioso)  

Longobardo is ['i:s] "ghiaccio"
Cimbro ais ['aɪ̯s] "ghiaccio"  

Longobardo isarn, isan ['i:sarn, 'i:san] "ferro" 
Cimbro aisan ['aɪ̯zan] "ferro"  

Longobardo iung [juŋg] "giovane"
Cimbro junk [juŋk^h] "giovane"  

Longobardo lachan ['laxan] "ridere"
Cimbro lachan ['laxan] "ridere"  

Longobardo lairari ['laɪ̯rari] "maestro"
Cimbro learar ['lɛɑ̯rar] "maestro"  

Longobardo lamp [lamp] "agnello"
Cimbro lamp [lamp] "agnello" 

    Longobardo lampir ['lampir] "agnelli"
    Cimbro lêmpar ['læmpar] "agnelli" 

Longobardo lang [laŋg] "lungo"
Cimbro lank [laŋk^x] "lungo" 

Longobardo laub, laup [laʊ̯b, laʊ̯p] "foglia"
Cimbro lop [lo:p] "foglia" 

    Longobardo laubos, laupos ['laʊ̯bos, 'laʊ̯pos]
         "foglie"
    Cimbro lope ['lo:pe] "foglie" 

Longobardo lesan ['lɛsan] "leggere"
Cimbro lesan ['lɛzan] "leggere" 

Longobardo leub, leup [leʊ̯b, leʊ̯p] "caro"
Cimbro liap [liɑ̯p] "caro" 

Longobardo linda ['linda] "tiglio; scudo"
Cimbro linte ['linte] "tiglio" 

Longobardo liud [liʊ̯d] "gente"
Cimbro laut [laʊ̯t] "gente" 

 

Parte 5

Parte 4

Parte 3 

 

Parte 1 

LINGUA LONGOBARDA E LINGUA CIMBRA: SECONDI O TERZI CUGINI - parte 1

Introduzione

Alcuni sostengono che la lingua cimbra dei Sette Comuni, dei Tredici Comuni e del Cansiglio - ormai in via di estinzione - possa essere una diretta discendenza della lingua longobarda. A portare avanti questa tesi sono stati Bruno Schweizer (1948), Alfonso Bellotto (1974) e più di recente Ermenegildo Bidese (2004). In realtà una simile proposta è contraddetta dall'evidenza dei fatti, come è possibile provare con solidi argomenti. Il cimbro - che prende questo nome dalla professione dei boscaioli e non dagli antichi Cimbri - è un'evoluzione naturale dell'antico bavarese, proprio come il bavarese moderno. Nonostante la grande somiglianza tra la lingua dei Longobardi e quella degli antichi Bavari, esistono alcune differenze significative che possono essere facilmente utilizzate per dirimere la questione una volta per tutte. 

Per fissare le idee, se chiamiamo A il bavarese antico, B il cimbro con tutte le sue varietà e C il bavarese moderno, allora B e C sono lingue sorelle, perché entrambe derivate da A.

Prendiamo ora la lingua dei Walser, che al pari del cimbro non è comprensibile ai parlanti del tedesco standard. La lingua dei Walser in ogni sua varietà discende dall'antico alemannico. Ora, antico bavarese e antico alemannico erano lingue sorelle, tra loro abbastanza simili e mutuamente comprensibili, ma con caratteristiche un po' diverse, la cui divergenza si è accentuata nel corso dei secoli.

Così se A è l'antico bavarese, B è l'antico alemannico, C è il cimbro e D è il walser, allora C è figlio di A mentre D è figlio di B: ne consegue che C e D sono primi cugini. 

Il longobardo non è né un fratello né un primo cugino del cimbro. Infatti si è separato dagli altri idiomi del germanico occidentale prima che in alto tedesco comparissero alcune caratteristiche.

Questi sono alcuni fatti salienti:

1) Il longobardo non ha ridotto /ai/ originario ad /e:/ e /au/ originario ad /o:/ in alcuni contesti come ha fatto l'antico alto tedesco in tutte le sue forme. In longobardo il dittongo /ai/ dà spesso luogo a /ei/, ma anche ad /a:/, mentre /au/ generalmente si conserva immutato (solo raramente si muta in /ao/). Dove si trovano i monottonghi /e:/ e /o:/ siamo in presenza di prestiti dal germanico orientale (es. ewa "legge"; treno "avambraccio").

2) Il longobardo non ha dittongato /e:/ originario in /ie/, /ia/, e parimenti non ha dittongato /o:/ originario in /uo/, /ua/.

3) Il longobardo non mostra il passaggio di /a/ ad /e/ chiusa quando è presente /i/ nella sillaba seguente (nelle fasi più antiche dell'antico alto tedesco il mutamento non era ancora completo); che io sappia soltanto in una parola attestata si trova /ei/ da un più antico /ai/ di natura secondaria, nato da una metatesi di un antico /j/ (stoleseyz "funzionario regio" rispetto a stolesazo id.). 

4) Il longobardo mostra un diverso esito della serie dentale: collassa protogermanico */θ/ e */d/ in /d/ all'interno delle parole, trovandosi /t/ al posto di /d/ da */d/ in alcuni casi a causa di dissimilazione. In diversi dialetti longobardi l'originario /d/ iniziale resta.

5) La rotazione consonantica in alcuni dettagli assume esiti diversi, producendo ad esempio un'affricata dove l'antico alto tedesco ha una fricativa (come provato ad es. dalle parole italiane guazza, strozza e pizza).

6) L'aspirazione iniziale /h/ si è dileguata precocemente e in molti contesti è scomparsa anche in posizione mediana. 

7) Alcune caratteristiche morfologiche accomunano il longobardo all'antico sassone (antico basso tedesco), e così pure diverse isoglosse lessicali.

8) Esistono infine numerosi prestiti dal germanico orientale (gotico), ben riconoscibili, che talvolta convivono con la forma ereditata.  

Un'altra caratteristica delle lingue discendenti dall'antico alto tedesco non si trova in longobardo, ed è improbabile che si sarebbe sviluppata in seguito se la lingua fosse sopravvissuta: il longobardo preserva /sk/ in tutti i contesti. Forse in alcuni dialetti questo /sk/ tendeva ad aspirarsi in /sχ/ o /sx/ come in olandese, ma non si è mai avuta alcuna palatalizzazione, come invece è la norma in tutti i dialetti alto tedeschi attuali.

Sembrerebbe una notevole isoglossa tra il cimbro di Giazza e il longobardo il fatto di non avere il passaggio di /o/ [ɔ] ad /ö/ [ø] e di /u/ ad /ü/ [y] quando è presente un'antica /i/ nella sillaba seguente. Tuttavia analizzando bene il materiale a disposizione si scopre che anche nel cimbro di Giazza in non pochi casi si ha la vocale bemollizzata [ø], e che in certe varietà come il cimbro di Luserna la metafonesi si trova regolarmente. Si è ipotizzato che a Giazza le vocali bemollizzate (turbate) [ø] e [y] si siano ridotte alle vocali semplici [ɔ] e [u] in un secondo tempo. 

Non sono riuscito a visionare gli studi di Schweizer, Bellotto e Bidese sul rapporto tra cimbro e longobardo. Nel caso di Schweizer, che aveva fatto parte della Ahnenerbe, posso immaginare che l'ipotesi di un'origine longobarda dei Cimbri si fondasse più sull'ideologia che su concrete evidenze linguistiche. Il modo migliore per mostrare quanto finora esposto è confrontare in concreto gli esiti di un gran numero di parole ereditate dal germanico comune in longobardo e in cimbro, prestando attenzione alle loro somiglianze e alle loro divergenze. Anche alcuni prestiti dal latino e dal romanzo possono essere interessanti. Non potendo disporre della testimonianza di parlanti di una lingua discendente dal longobardo, essendosi questo estinto da tempo, ricorrerò per un confronto alla conlang neolongobarda ricostruita a partire da quanto ci è documentato da antroponimi, termini contenuti nei codici e via discorrendo. Per questo motivo ometterò l'asterisco che marca le forme non attestate. Le parole cimbre utilizzate per quest'opera di confronto appartengono al dialetto di Giazza (Ljetzan in cimbro), in provincia di Verona - e sono tratte dalla grammatica di G. Cappelletti, curata da Bruno Schweizer e tradotta in italiano da Ermenegildo Bidese, Andrea Padovan e Alessandra Tomaselli. Il testo è consultabile e scaricabile al seguente link:

http://www.dfll.univr.it/documenti/
OccorrenzaIns/matdid/matdid591930.pdf  

 

Parte 5

Parte 4
Parte 3

Parte 2

ALCUNE CONSIDERAZIONI SU UN INCANTESIMO ANTIEMORRAGICO IN USO TRA I LONGOBARDI

Analizziamo in questa sede l'incantesimo antiemorragico, cod. 5359 margine f. 30v, di cui già abbiamo accennato in precedenza. Trattasi di un testo in latino che non presenta alcuna parola in lingua germanica, come invece potrebbe far credere l'opera di Giovanna Princi Braccini (Vecchi e nuovi indizi sui tempi della morte della lingua dei Longobardi Studi in memoria di Giulia Caterina Mastrelli Anzilotti Firenze, Istituto di studi per l'Alto Adige 2001).

Giungo a questa conclusione: sospetto che la formula sia stata utilizzata impropriamente dalla stessa Princi Braccini come prova nel suo articolo per situare l'estinzione della lingua nel corso dell'VIII secolo, evidentemente a mo' di terminus ante quem. Nel riassunto dell'opera in questione si menziona il testo (che risale al IX-X secolo) in modo ambiguo:

"Sulla base dell'esame delle testimonianze e delle sopravvivenze linguistiche nell'Historia Langobardorum di Paolo Diacono, nel Chronicon Novaliciense, nell'incantesimo antiemorragico riportato a margine del f. 30v del ms. Vat. lat. 5359, nel Chronicon Salernitanum, nell'Elementarium di Papia e nell'Expositio ad Librum Papiensem, l'A. colloca la possibile data dell'estinzione della lingua longobarda tra i primi decenni e la fine dell'VIII secolo. (Roberto Gamberini)"

A questo punto riporto senza indugio il testo dell'incantesimo, finalmente ritrovato dopo una non facile ricerca nel Web:

Christus et sanctus Johannes ambelans ad flumen Jordane, dixit Christus ad sancto Johanne “restans flumen Jordane”. Commode restans flumen Jordane: sic res te venast* in homine it**. In nomine patris et filii et spiritus sancti. amen.

*Da leggersi vena ista
**Da leggersi in homine isto

Traduzione: 

Cristo e San Giovanni vanno al fiume Giordano, disse Cristo a San Giovanni: “fermati fiume Giordano”. Così come il fiume Giordano si fermò, così fermati vena. In questo uomo. Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.

Il punto è che questo incantesimo di per sé non prova assolutamente nulla. Si vede che non ha molto senso il suo uso ad opera della Princi Braccini nel suo articolo (tuttora irreperibile): formule interamente in latino come questa sono note in Germania e usate accanto a formule in antico alto tedesco o miste. Un testo in latino non ci dice nulla sulle reali condizioni della lingua longobarda all'epoca in cui fu scritto. Non è molto corretto affermare che esso contenga "testimonianze e sopravvivenze linguistiche", come menzionato nel famoso riassunto.

Inoltre si noteranno due cose di grande importanza:

1) Il latino nei secoli VIII-IX non era la lingua nativa di nessuno. Non è quindi possibile che i Longobardi lo avessero adottato come lingua parlata, come nel mondo scolastico è inveterata credenza;

2) Il latino era ritenuto una lingua prestigiosa. Era diffusa opinione tra i Germani cristiani che fosse la lingua di Dio: ad esempio Carlo Magno era molto preoccupato che una cattiva pronuncia delle preghiere potesse riuscire sgradita a Dio. Naturale quindi che tra i Longobardi una formula in latino fosse ritenuta dotata di grande potere magico.  

Riporto una mia traduzione dell'incantesimo nella lingua longobarda ricostruita:

CHRIST ANDI THER AILAGO IOHANNES GENGUN ZO IORDANE FLUTZE. QUAD CHRIST THEMO AILAGON IOHANNE: "IN STADI STAND IORDANIS FLUZ". SUASO IORDANIS FLUZ IN STADI STOD, SUA GUECT THIR THIU ADRA IN THISEMO MANNISCON. IN NAMON FADER ANDI SUNIES ANDI AILACHES CAISTES. AMEN.

Trascrizione fonemica (semplificata):

/'krist andi θer 'ailago jo:'annes 'ge:ngun tso: jor'da:ne 'fluttse 'k^hwad 'krist θɛmo 'ailagon jo:'anne - in 'stadi 'stand jor'da:nis 'fluts - 'swaso jor'da:nis 'fluts in 'stadi 'sto:d swa: 'gwɛkt θir θiu 'a:dra in 'θisemo 'manniskon in 'namon 'fader andi 'sunjes andi 'ailaxes 'kaistes 'amen/

Questo è un preciso parallelo, un testo alemanno del IX secolo: 

Ad fluxum sanguinis narium
Christ unde Iohan giengon zuo der Iordan. do sprach Christ:
“stant, Iordan, biz ih unde Iohan uber dih gegan”. also Iordan do stuont, so stant du .N. illivs bluot. hoc dicatur ter et singulis uicibus fiat nodus in crine hominis.

Traduzione:

Per il flusso del sangue dal naso. Cristo e Giovanni andarono al Giordano. Allora disse Cristo: “Fermati, Giordano, finché io e Giovanni ti avremo attraversato”. Come il Giordano si fermò, così fermati tu sangue di (Nome). Questo si dica per tre volte e ogni volta si faccia un nodo nei capelli della persona.

Sembra innegabile il rapporto della formula alemannica contro l'epistassi con l'incantesimo antiemorragico cod. 5359 margine f. 30v. Mi sembra il caso di far notare che l'uso pervasivo del latino negli incantesimi nell'antica Germania non esclude affatto il rigoglioso uso della lingua nativa, tanto che nelle stesse aree si parla tuttora una lingua germanica.

SHOGUN MAYEDA

Titolo originale: Shogun Mayeda
aka: Shogun Warrior; Journey of Honor 
Lingua originale: giapponese e inglese
Paese di produzione: Giappone, Stati Uniti
  d'America
Anno: 1991
Durata: 107 min
Colore: colore
Audio: sonoro
Rapporto: 2,35 : 1
Genere: azione, avventura, drammatico
Regia: Gordon Hessler
Soggetto: Shô Kosugi, Nelson Gidding
Sceneggiatura: Nelson Gidding
Produttore: Ken Fujiyama, Benni Korzen,
  Shô Kosugi
Casa di produzione: Mayeda Productions, Sanyo
  Finance, Sho Kosugi Corporation, Sho Productions
Fotografia: John J. Connor
Montaggio: Bill Butler
Musiche: John Scott
Scenografi: Vlastimir Gavrik
Interpreti e personaggi:
  Shô Kosugi: Daigoro Mayeda
  David Essex: Don Pedro
  Kane Kosugi: Yorimune
  Christopher Lee: King Philip
  Norman Lloyd: padre Vasco
  Ronald Pickup: capitano Crawford
  John Rhys-Davies: El Zaidan
  Polly Walker: Cecilia
  Dylan Kussman: Smitty
  Miwa Takada: Yadogimi
  Nijiko Kiyokawa: Counselor
  Toshirô Mifune: Lord Ieyasu
  Yuki Sugimura: Chiyo Mayeda
  Ken Sekiguchi: Ishikawa
  Naoto Shigemizu: Nakamura 

Trama (tradotta da IMDb):

Il Giappone del XVII secolo è diviso tra due forze: L'Esercito Orientale guidato da Tokugawa Ieyasu e l'Esercito Occidentale che lotta per il clan Toyotomi. Pur avendo vinto una recente battaglia, le cose vanno male all'Esercito Orientale. L'esercito di Toyotomi ha forniture di armi da fuoco, che possono rivesciare le sorti della guerra. Tokugawa Ieyasu manda il suo fidato samurai Mayeda e suo figlio Yorimune in Spagna per comperare 5000 moschetti. E' tuttavia un viaggio pericoloso, e ci sono molti che complottano contro di loro. Quando arrivano iin Spagna, nulla va come si aspettavano.  

Recensione:

Visto nella versione con i dialoghi in giapponese e in spagnolo. Film bello e piacevole, nonostante qualche riserva. Non poche scene mi appaiano un po' troppo rocambolesche e inverosimili. I poteri dei Samurai, come spesso accade, travalicano i confini con il soprannaturale. Dubito in ogni caso che far scaturire fiamme dalla lama di una spada nella Spagna dell'Inquisizione fosse uno sport molto salutare. Segnalo l'interpretazione di Toshiro Mifune nella parte di Tokugawa Ieyasu e di Christopher Lee nella parte del Re Filippo di Spagna - pur non essendo questi eccellenti attori centrali nel film. Notevole la scena di coprofagia, in cui il rampollo Yorimune, prigioniero in Marocco, è spinto dalla fame a mangiare del cibo contaminato dallo sterco e dall'orina di un asino. Eccessiva la dimestichezza con l'acqua di una dama spagnola dalle chiome bionde, concupita da Mayeda. Notevole il valore attribuito dal Sultano del Marocco alla parola data: penso che d'ora in poi non crederò a quanto promesso da un maomettano se non gli vedo una copia del Corano in mano. Che dire poi dell'arrogante Don Pedro? Insopportabile fin dalla sua comparsa, il nobile spagnolo finirà tagliato in due dalla katana del valoroso Mayeda o, come direbbe Dante, aperto dal mento in fin dove si trulla. Il voltagabbana Padre Vasco, che passa con disinvoltura dall'abito nero dei Gesuiti a quello bruno dei Francescani, è un personaggio tipico di un'epoca in cui i più virtuosi ecclesiastici erano assassini. La convulsa storia di quello che fu chiamato con qualche ragione il Secolo Cristiano del Giappone non è un soggetto facile, ma a volte si ha l'impressione che le cose siano state semplificate in modo eccessivo. Il finale mi sembra troppo precipitoso, non si assiste nemmeno al ritorno del samurai Mayeda e del figlio di Ieyasu in Giappone.

LA FRISLANDIA: UN'UTOPIA ONIROSTORIA

In occasione di un mio viaggio a Bergen, in Norvegia, acquistai la copia di una mappa del XVI secolo, che mi stupì non poco. Quella città anseatica è ricchissima di interessanti luoghi e di memorie, come ad esempio il lebbrosario, la cui parte pubblica è ora adibita a museo. Avremo modo di parlare delle meraviglie di Bergen in altra occasione. Tornando alla mappa, notai che riportava una grande isola chiamata Frisland, situata poco a sud dell'Islanda e di dimensioni ad essa confrontabili. La mappa era così dettagliata che si potevano scorgere i nomi dei porti e delle città di Frisland. Nella parte meridionale di quella terra misteriosa c'era ad esempio un centro abitato chiamato Sorando. La cosa stimolò la mia fantasia, e per anni mi sono chiesto quale fosse l'origine di quella bizzarria. Nella riproduzione di una mappa del secolo successivo al posto di Frisland erano riportati alcuni scogli, con la dizione Insula Frisland fabulosa vel submersa.  

Da dove nasce questo singolare mito? Converrete che è davvero strano che un'intera isola di tali dimensioni sia stata inventata dal nulla con tanto di dettagli geografici accurati e di toponomastica. Eppure è altrettanto incontrovertibile che Frisland non ha alcuna reale esistenza nel mondo in cui viviamo.

Nomi di centri abitati:

Andefort
Aqua
Banar (Bamar)
Bondendea portus (Bondendon) 
Cabaru (Caboru)
Campa
Doffais
Frislant
Godmec (Gramec)
Ocibar
Rane
Rouea (Rovea)
Sanestol
Sorando (Sorand) 
Venai  

Nomi di promontori (C. sta per caput):

Aneses
C. Bouct (Bouet)  
C. Cunalar
C. Deria
C. Spagia (Spagnia)  

Nomi di Golfi:

Golfa Norda
Sudero Golfo  

Nomi di isole vicine a Frisland:

Duilo
Ibini (Ibim)
Ilofo (Ilofe)
Ledeuc (Ledovo)
Monaco
Portlanda (Porlanda, Podanda) 
Spirige
Streme  

Come si può vedere, a prescindere da possibili corruzioni, questa toponomastica non è molto trasparente, anche se si possono ravvisare alcune radici germaniche come -stol, God-, -landa, -fort, Norda, Sudero, e persino un possibile prestito latino o romanzo, Port-, incorporato nel toponimo Portlanda. Il nome del centro abitato di Aqua ha l'aria di essere un falso amico. Il termine portus è latino, mentre golfo (con la variante golfa) viene dall'italiano: sono descrizioni che nulla hanno di nativo. Il resto non sembra avere alcuna somiglianza con il norreno. Ci sono stati tentativi di confrontare i toponimi frislandesi con nomi di città delle isole Fær Øer, ma i risultati della comparazione appaiono subito risibili: nella massima parte dei casi non sussiste nemmeno la parvenza di un'assonanza.

Nel tardo XVI secolo i cartografi davano per assodata la realtà della grande isola di Frisland (nota anche con le varianti Frislandia, Frislanda, Friesland, Frixland, Frischlant, etc.), e la cosa creò non poca confusione nei navigatori: in più occasioni gli esploratori scambiarono per Frisland le coste della Groenlandia e identificarono quest'ultima con l'isola di Baffin. Soltanto in seguito fu fatta chiarezza: nella seconda metà del XVII l'isola misteriosa scompare dalle mappe. Si può dire che siamo di fronte a un mito che ha creato gravi difficoltà e fraintendimenti.

Sbaglieremmo tuttavia se pensassimo che il fascino della Frislandia sia scomparso. Ancora oggi c'è chi fantastica su quella terra, ritenendola reale e sprofondata. In fondo il mito di Atlantide costituisce un modello ragionevole a cui ispirarsi. Ricordo nitidamente l'esistenza di un sito web ispirato a Frisland, i cui autori avevano costituito una specie di micronazione e si proclamavano gli eredi del popolo dell'isola scomparsa. Il loro assunto era semplice: Frisland si trovava a nord ovest dell'Irlanda, dove oggi si trovano fondali bassi molto estesi, che in effetti disegnano una sagoma assai simile a quella riportata sulle antiche mappe. Il fenomeno della subsidenza, unitamente a una serie di spaventosi maremoti avrebbero portato alla sommersione di quel regno un tempo florido, lasciando come uniche vestigia lo scoglio che al giorno d'oggi è chiamato Rockall. La casa regnante di Frisland sarebbe riuscita a fuggire e a rifugiarsi in Inghilterra, e i suoi eredi sarebbero proprio gli autori del sito web, che a quanto pare ha fatto la stessa fine della patria dei loro antenati. Questa è la descrizione in inglese, salvata da un backup e rimasta soltanto in alcuni siti come menzione:

FRISLAND. Kingdom of FRISLAND.

Rockall Island, United Kingdom. The Kingdom of Frisland, with a long and illustrious history stretching back many centuries, suffered severe flooding in the later Middle Ages until only a small area remained above water - the island of Rockall. This was unilaterally annexed by the United Kingdom on 10th February 1972, in defiance of international law. Exactly thirty years later the Senate and People of Frisland repudiated this annexation and declared independence from the UK. Sovereignty projects and governments-in-exile.

Il sito originale era molto più ampio e conteneva notizie pseudostoriche sul Regno di Frisland, descritto come pagano e parlante una lingua inclassificabile. All'epoca, interessato a questa creazione, avevo salvato una pagina con le genealogie dei suoi re, che deve essere sepolta nelle budella rugginose del mio vecchio computer e che non sono riuscito a recuperare. Ricordo che molti nomi erano formati a partire dalla radice PHOSI-. Invece ho ritrovato una lista delle Sacerdotesse della Terra e un elenco di nomi geografici.     

L'utopia di Frislandia si fonda in realtà sui viaggi realmente avvenuti di due navigatori veneziani, i fratelli Nicolò e Antonio Zeno, vissuti nel XIV secolo. Nicolò è nato nel 1340, di Antonio si ignora la data di nascita; entrambi sono morti nei primi anni del XV secolo. Nel 1558 Nicolò Zeno, un discendente del primo Nicolò, ha pubblicato una mappa assieme a diverse lettere a sua detta scritte dal suo avo, e tutto ciò che si è scritto su Frisland si fonda su questi documenti. Questo è ciò che è riportato sulla Wikipedia in inglese alla pagina sui Fratelli Zeno, che propongo qui tradotto in italiano:

Le lettere 

Le lettere sono divise in due parti. La prima serie contiene lettere da Nicolò al fratello Antonio. La seconda contiene lettere da Antonio al loro fratello Carlo.
Le prime lettere (da Nicolò ad Antonio) affermano che Nicolò nel 1380 si mise in viaggio da Venezia all'Inghilterra e alle Fiandre. Esistono prove che tale viaggio ebbe luogo, e che Nicolò ritornò a Venezia intorno al 1385.
In queste lettere, Nicolò sostiene di essere stato spiaggiato su di un'isola tra la Gran Bretagna e l'Islanda, chiamata Frislanda, che egli descrive di dimensioni maggiori dell'Irlanda.
Per fortuna Nicolò fu soccorso da Zichmni, che è descritto come il principe che possedeva alcune isole chiamate Porlanda al largo della costa meridionale di Frislanda, e che governava il Ducato di Sorant, o Sorand, nel sud est dell'isola.
Nicolò invitò Antonio a raggiungerlo in Frislanda, cosa che fece, e vi rimase per quattordici anni. Sotto la guida di Zichmni, Antonio attaccò l'Estlanda, che è probabilmente da identificarsi con le Isole Shetland, coe indicato dalla somiglianza tra i nomi di luogo menzionati nelle lettere.
Zichmni poi tentò di attaccare l'Islanda. Dopo averla trovata troppo ben difesa, attaccò sette isole lungo il suo lato orientale: Bres, Talas, Broas, Iscant, Trans, Mimant e Damberc. Tutte queste isole sono fittizie.
Zichmni quindi costruì un forte su Bres e lasciò Nicolò a presidiarlo. Nicolò fece un viaggio in Groenlandia e vi trovò un monastero provvisto di riscaldamento centralizzato. Egli tornò quindi in Frislanda, dove morì, essendo stato a settentrione per quattro o cinque anni.
Poco dopo la morte di Nicolò, Zichmni ebbe notizia che un gruppo di pescatori frislandesi dispersi aveva fatto ritorno dopo un viaggio di più di venticinque anni. Questi pescatori sostennero di essere approdati nell'estremo occidente, nei paesi sconosciuti chiamati Estotiland e Drogeo. Dissero anche di aver incontrato strani animali e cannibali, da cui erano scappati soltanto dopo aver insegnato loro come pescare.
Ispirato dai racconti dei pescatori, Zichmni intraprese un viaggio a occidente con Antonio a guida della sua flotta. A ovest della Frislanda, come si vede sulla mappa di Zeno, essi incontrarono una grande isola chiamata Icaria, che non esiste.
Secondo le lettere, gli abitanti di Icaria li salutarono prima che approdassero. Soltanto una persona tra le genti di Icaria era in grado di parlare una lingua che Zichmni comprendeva. Gli abitanti affermarono che i visitatori non erano i benvenuti nell'isola, e che l'avrebbero difesa combattendo fino all'ultimo uomo, se necessario.
Zichmni veleggiò lungo l'isola cercando per un posto dove approdate, ma gli abitanti lo inseguirono, e Zichmni rinunciò ai suoi sforzi.
Navigando a occidente, approdarono a un promontorio chiamato Trin, all'estremità meridionale di Engrouenlanda. A Zichmni piacevano il clima e il suolo, ma il suo equipaggio trovava quella terra inospitale. I marinai tornarono a casa con Antonio, mentre Zichmni rimase ad esplorare l'area e a costruire una città.

L'originale inglese del testo è molto diffuso in vari network; non sono però ancora riuscito a identificare l'autore di tale riassunto. Il testo delle lettere non sono finora stato in grado di reperirlo, ci sono soltanto alcuni studi che riportano di certo informazioni di estremo interesse, anche se per certi versi mi sembrano alquanto farraginosi e inconcludenti, come ogni tentativo di far quadrare con la realtà un'opera di fantasia.  

https://ia801402.us.archive.org/11/items/
iviaggielacarta00desiiala/iviaggielacarta
00desiiala.pdf

https://ia601401.us.archive.org/26/items/
bub_gb_JfiEJiUu88wC/bub_gb_
JfiEJiUu88wC.pdf

PESTE MEMETICA: CRONACA DI UN'EPIDEMIA DI DEMENZA

Come tutti dovrebbero sapere, le lingue cambiano. I mutamenti sono di diversa natura: fonetici, lessicali, grammaticali. In genere sono accomunati da una caratteristica sorprendente: i parlanti non si accorgono del processo in atto se non quando è troppo tardi. Esistono anche cambiamenti difficilmente classificabili, la cui natura in genere non è compresa e studiata dai filologi. Questi processi implicano la comparsa di nuovi elementi a partire da realtà già presenti nella lingua, assemblate in modi inediti. 

Prima è arrivato l'intercalare "sì no". Sono passati quasi vent'anni dalla sua comparsa. Ad un certo punto ogni affermazione iniziava col cappello introduttivo "sì no". 

Poi è arrivato l'intercalare "virgolette", accompagnato da gesti grotteschi con le dita per mimare il segno di punteggiatura e la contrattura dei muscoli facciali in un'espressione da ebete.

Infine è arrivato l'ennesimo intercalare "nel senso". Non si può più dire nulla senza aprire parentesi introdotte dalle fatidiche parole "nel senso", seguite da una breve pausa prima di riprendere il discorso. 

Nella massima parte dei casi la gente non si accorge di questi atteggiamenti stereotipi, che si trasmettono come frammenti di memi, residui di pacchetti di informazioni degeneri ormai svuotati di qualsiasi contenuto. Sono gli equivalenti concettuali dei prioni. Il loro uso è un'infezione contagiosa: senza che uno se ne renda conto si mette a parlare in modo ridicolo.  

"Sì no, penso che sia una buona strategia valorizzare questi grafici - nel senso... dare importanza al lavoro fatto per ottimizzare il risultato, virgolette..."  

Nemmeno le basi del lessico ereditato sono risparmiate da subdoli processi di sostituzione, la cui natura non di rado è ideologica. Parole di ottima tradizione come "padre" e "madre", le cui radici erano già usate prima della divisione delle genti indoeuropee, sono state rimpiazzate da balbettamenti stupidissimi come "papà" e "mamma" persino nei documenti ufficiali. Questo perché per i buonisti l'uso di "padre" e di "madre" rimanda a concetti severi come l'educazione, oppure al patriarcato di cui cianciano senza sosta le femministe. Prendere una parola antica e renderla inoffensiva, masticandola, digerendola ed espellendone un conglomerato fecale in cui non sia più riconoscibile il concetto originale. Prendere le lallazioni senza senso dei marmocchi e attribuirle ad ogni contesto: quale manipolazione! Ecco così che si viene a sapere dai quotidiani che è morto un grande fisico, il "papà" del ciclotrone.  

Che dire poi del condizionale di cortesia? La sua ontologia è quella di un nuovo modo verbale: "ci sarebbe da fare" anziché "c'è da fare", o "bisognerebbe" anziché "bisogna", e via discorrendo. In quest'epoca farisaica l'uso di un presente indicativo è ritenuto troppo traumatico, troppo invasivo, simile all'intrusione di un fallo eretto in un minuscolo orifizio mentale - oltre che contrario alle tiranniche consuetudini del buonismo. Si pensa così di edulcorare il contenuto delle frasi con un falso condizionale. È del tutto ovvio che se un datore di lavoro dice "ci sarebbe da fare" non esiste per il dipendente un grande spazio di discussione e di opposizione: il significato reale della frase è senza dubbio "c'è da fare". Perché dunque consumare le corde vocali con tante inutili sillabe in più?